El Bar Mitzva
Es una tradición judía que
hacen todos los hombres a los 13 años, esta consiste en que la persona comienza
a ser responsable de sus obligaciones religiosas, es decir desde ese momento
tiene derechos y obligaciones como adulto. Es responsable de sus actos y puede
ser llamado a leer el Torá (ley de Moisés), puede participar en el Minián
(quorum de 10 hombres, mayores de 13 años), tiene que seguir los 613
mandamientos del Torá y puede casarse en la Jupá (boda).
Para marcar este momento decisivo desde el
punto de vista religioso en la vida de un niño judío, se acostumbra otorgarle
la oportunidad de cumplir en forma pública una mitzvá que hasta ese momento no
estaba obligado a realizar. Esto generalmente toma la forma de ser convocado a
la lectura de la Torá para recitar las bendiciones apropiadas. Esta misma forma
de honrar en la sinagoga se extiende en toda ocasión significativa de la vida
de una persona, cuando uno se casa; cuando nace un hijo; cuando una persona
supera una enfermedad difícil o peligrosa; cuando se observa el yortzeit, etc.
El Bar Mitzvá no es una confirmación ritual mística que
confiere de alguna manera la "judeidad" al niño. Es un término
religioso y legal que implica la llegada a la madurez. El niño llega
indefectiblemente a esa madurez, sea que se señale o no la ocasión de alguna
manera formal. Los honores que se brindadan a un Bar Mitzvá en la
sinagoga forman parte del servicio regular y no difieren de aquellos que puedan
brindarse a cualquier adulto judío en cualquier otra ocasión. Celebrar el Bar
Mitzvá en una sinagoga testimonia por lo menos que el niño tiene alguna
instrucción religiosa básica.
Debido a que las mujeres no participan en la conducción de un
servicio sinagogal, no se ha desarrollado ninguna ceremonia tradicional para
marcar el momento en que una niña se convierte en Bat Mitzvá. Sin
embargo, en la actualidad algunas familias, escuelas religiosas y sinagogas,
tratan de celebrar de alguna manera este momento decisivo en la vida religiosa
de una joven. No existe ninguna objeción a estas innovaciones siempre que las
formas desarrolladas no estén en contradicción con la Halajá.
¿Cuál es
el significado de dicha práctica para los profesantes de esta tradición
religiosa?
Que es una persona
que ya no es considerada por la ley judía como un menor, sino como un adulto y
se le acuerdan nuevos privilegios y derechos religiosos, es porque asume la
entera responsabilidad por la observancia de todos los preceptos y mandamientos.
¿Cómo la
interpretas?, ¿cuál es su funcionalidad?
Es una
manera de otorgarle a las personas cierta responsabilidad con su religión y que
no lo tomen como algo a la ligera sino que realmente profesen de la manera
adecuada su religión aunque me parece una práctica un poco machista ya que debería
ser por igual como en el caso de mi religión la confirmación como algo
obligatorio para ambos géneros.
¿Cómo se
percibe esa práctica en la época contemporánea?
Muy
respetable ya que es una religión que tiene muchos años y en México una muestra
generosa de la población profesa esa religión
¿Guarda alguna relación con tu
sistema de creencias?
No guarda alguna relación con mi religión
ya que no hay una práctica como tal en la cual te digan cuando ya eres una
persona adulta para ejercer y tomar responsabilidad tu religión, ni mucho menos
un festejo tan grande o tan importante como este en la vida de un hombre Judío,
al igual mi sistema de creencias no es tan ortodoxo como lo es en el Judaísmo.
Bibliografía:
http://www.fiestajudia.com/consejos/bar-mitzva-judio.shtmlhttp://jinuj.net/articulos/514/ciclo_de_vida.masuah.html
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